L'auto-stoppeur nuls (ou fantôme auto-stoppeur) est un phénomène signalé dans laquelle les gens voyagent par véhicule rencontrer ou sont accompagnés par un auto-stoppeur qui ensuite disparaît sans explication, souvent à partir d'un véhicule en mouvement. Vanishing hitchhikers ont été signalés depuis des siècles, l'histoire se retrouve dans le monde entier, dans de nombreuses variantes.
Connaissances de la population sur le terme a pris beaucoup d'ampleur en 1981 avec la publication de Jan Harold Brunvand du livre The Vanishing Hitchhiker, qui a contribué au lancement de la sensibilisation du public aux légendes urbaines.
Élémentaire forme
L'archétype moderne, la disparition d'auto-stoppeur est un personnage connu dans les phares d'une voiture qui circulait de nuit avec un seul occupant.
Le chiffre adopte la position d'un auto-stoppeur. L'automobiliste s'arrête et offre la figure d'un ascenseur. Le trajet des produits, parfois dans un silence absolu et, à un point ultérieur du passager semble disparaître alors que le véhicule est en mouvement.
Variantes
Une facette de ce qui précède implique la disparition d'auto-stoppeur au départ comme le ferait un passager normal, après avoir laissé quelques point dans la voiture, ou ayant emprunté un vêtement de protection contre les prétendus froid (si oui ou non les conditions météorologiques tenir compte de cette revendication). La disparition d'auto-stoppeur pouvez également laisser une certaine forme de l'information qui aurait encourage l'automobiliste de faire un contact subséquent.
En pareil sur, le vêtement est souvent emprunté ensuite trouvé drapée sur une pierre tombe dans un cimetière local. Dans ce sens et dans le cas de «l'information donnée», l'automobiliste qui ne se doutaient de rien ensuite fait contact avec la famille d'une personne décédée et trouve parfois que leur passager correspond à la description d'un membre de la famille tué dans certains manière inattendue (généralement un accident de voiture) et Que le conducteur de la rencontre avec l'auto-stoppeur de fuite s'est produite à la date anniversaire de leur mort.
Ce ne sont pas tous nuls auto-stoppeur qui auraient été impliqués rapports récurrents fantômes. Une variante populaire à Hawaï implique la déesse Pele, les routes d'Allemagne incognito et enrichissante genre voyageurs.
Une autre variante trouvée dans l'Afrique de l'Est sur la côte où la culture bantoue est fortement influencée par la culture arabo-musulman implique paranormal êtres appelés "jini» (génies anglais). L'histoire prend généralement la forme d'une belle fille qui est capté par de ski de camionneurs qui sont à la recherche d'une certaine manière à rester éveillé sur leur long voyage. À un certain point que le conducteur du camion se penchera sur au transport de passagers et de sa superbe à découvrir son horreur qu'elle a les jambes de chèvre - comme le dieu Pan de méfait. A ce stade, la fille ou jini rires et disparaît, même si dans le pire des cas, le conducteur est tellement choqué qu'il provoque le crash de camion, ce qui était le but initial de la jini.
D'autres variantes incluent prophétique qui utter prophéties auto-stoppeur (généralement en attente d'une catastrophe ou d'autres maux), avant de disparaître.
Le court récit de Stephen King, Riding the Bullet est un exemple d'une version en face de cette histoire, dans ce cas, un homme mort s'empare d'une jeune auto-stoppeuse, lui dit sa mère était mort venir, puis disparaît.
Dans une variante du conducteur prend un auto-stoppeur extérieur de la Kingsway Tunnel dans le Merseyside. La jeune fille disparaît au fur et à mesure à travers le tunnel. Tout ce qui est à gauche est un morceau de papier sur le siège avec une adresse sur elle; allez à l'adresse, il trouve une vieille dame. Elle lui dit au sujet de sa fille décédée, et montre une photo du conducteur qui ressemble exactement comme la fille.
Classifications
La première bonne étude de l'histoire de la disparition d'auto-stoppeur a été entreprise en 1942-3 de l'Américain Richard Beardsley folkloristes et Rosalie Hankey, qui a recueilli le plus grand nombre de comptes comme ils pouvaient et ont tenté de les analyser.
Le Beardsley-Hankey enquête a suscité 79 comptes rendus écrits de rencontres avec la disparition d'auto-stoppeur à travers tirer de l'Amérique.
Ils ont constaté: «Quatre versions distinctes, se distingue en raison de différences évidentes dans le développement et l'essence."
Celles-ci sont présentées comme suit:
R. Les histoires où le bât blesse-randonneur [sic] donne une adresse par laquelle l'automobiliste apprend qu'il vient de faire un ascenseur à un fantôme.
49 de la Beardsley-Hankey échantillons se situaient dans cette catégorie, avec les réponses de 16 Etats des USA.
B. Les histoires où le bât blesse-randonneur est une vieille femme qui prophétise une catastrophe ou à la fin de la Deuxième Guerre mondiale; ultérieures enquêtes révèlent également qu'elle soit décédée.
Neuf de ces échantillons correspondent à cette description, et huit d'entre eux venaient des environs de Chicago. Beardsley Hankey et ont estimé que cela indiquait une origine locale, dont ils datée à environ 1933: deux de la version B hitchhikers dans cet échantillon prédit catastrophe de la Century of Progress Exposition et prévoyait une autre calamité »à l'Exposition universelle". La stricte actualité de ces prévisions sans succès ne semble pas contrarier l'apparition de nouvelles versions' B 'Attelage-randonneurs, dont l'un a averti que Northerly Island, Michigan, serait bientôt submergé (cela ne s'est jamais produit).
C. Stories où une jeune fille est atteint à un endroit de divertissement, par exemple, de la danse, au lieu de sur la route, elle laisse une certaine jeton (souvent le manteau, elle a emprunté de l'automobiliste), sur sa tombe par voie de l'expérience et corroborer son identité
.
L'uniformité entre les comptes distincts de cette variante conduit Beardsley et Hankey à fortement douter de son authenticité folklorique.
D. Les histoires où le bât blesse-randonneur est identifié plus tard comme une divinité locale.
Beardsley et Hankey se sont particulièrement intéressés de constater un cas (localisation: Kingston, New York, 1941) dans lequel la disparition d'auto-stoppeur a par la suite été identifiée comme étant la fin de la Mère Cabrini, fondateur de l'orphelinat local Sacré-Cœur, qui a été béatifié pour son travail. Les auteurs ont estimé que c'était un cas de la version "B" entrevu dans la transition vers la version «D».
Beardsley Hankey et a conclu que la version «A» est le plus proche de la forme originelle de l'histoire, qui contient les éléments essentiels de la légende. Version "B" et "D", elles pensent, les variations ont été localisées, tandis que «C» était censée avoir commencé la vie comme une histoire de fantôme qui, à un certain stade devint confondre avec l'auto-stoppeur histoire originale nuls (version "A").
Une de leurs conclusions semble certainement pris en compte dans la poursuite de la disparition d'auto-stoppeur histoires: L'auto-stoppeur est, dans la majorité des cas, le féminin et le masculin ascenseur donneur. Beardsley et Hankey's échantillon contenait 47 apparitions jeune femme, vieille dame 14 apparitions, et 14 de plus d'une sorte de durée indéterminée.
Ernest Baughman's W-Type et Motif-Index of Folk Tales de l'Angleterre et l'Amérique du Nord (1966) définit la base de disparaître auto-stoppeur comme suit:
"Ghost of jeune femme demande à monter dans l'automobile, disparaît de voiture fermée du conducteur, sans connaissance, après lui avoir donné une adresse à laquelle elle souhaite être prise. Le conducteur demande à la personne à l'adresse indiquée sur le cavalier, constate qu'elle a été morte pour Un certain temps. (Souvent, le conducteur constate que le fantôme a procédé à des tentatives de retour, le plus souvent à la date anniversaire de la mort dans accident de la route. Souvent aussi, le fantôme laisse certains articles comme dans une écharpe ou voyageant sac dans la voiture.) "
Baughman du système de classification des grades de base de cette histoire comme motif E332.3.3.1.
Les sous-catégories suivantes:
E332.3.3.1 (a) quant à la disparition auto-stoppeur qui réapparaissent sur les anniversaires;
E332.3.3.1 (b) quant à la disparition auto-stoppeur qui quittent articles dans les véhicules, sauf si l'article est une pièce d'eau, auquel cas il est E332.3.3.1 (c);
E332.3.3.1 (d) pour les comptes de sinistre vieilles dames qui prophétisent des catastrophes;
E332.3.3.1 (e) contient des comptes de fantômes qui sont apparemment suffisamment solide pour se livrer à des activités telles que de manger ou de boire durant leur voyage;
E332.3.3.1 (f) est fausse pour les parents qui veulent être prises au lit en train de mourir de leur fils;
Hitchhikers trouvé à E332.3.3.1 (g) demande simplement un ascenseur domicile;
E332.3.3.1 (hj) sont une catégorie réservée exclusivement quant à la disparition des religieuses (une variante surprenante commune), dont certains prédisent l'avenir.
Ici, le phénomène religieux se mêle à des rencontres, avec le prochain et dernier nuls auto-stoppeur classification - E332.3.3.2 - être pour des rencontres avec des divinités qui prendront la route comme auto-stoppeur. La légende de Saint-Christophe est considéré comme l'un de ceux-ci, et le récit de l'Apôtre Philippe transportés par Dieu après avoir rencontré le Conseil éthiopien sur la route (Actes 8:26-39) est parfois interprétée de la même manière.
Pré-moderne en voie de disparition hitchhikers
L'auto-stoppeur de fuite n'est pas un phénomène propre à l'asphalte des autoroutes et des routes du vingtième et vingt et unième siècles.
Klint
1602 Un manuscrit détenu par Link? Ping bibliothèque en Suède, décrit une reconnaissables compte de la disparition d'auto-stoppeur. Titled l'Om tekn och som widunder f? Regingo que liturgiske oe? Sendet (Sur les signes et les merveilles Précédant la Liturgic Broil), il est l'œuvre d'un érudit nommé Joan Petri Klint (d 1608). Klint de travail est un organisme quasi-journalistique collection d'objets et d'événements portents, qui à son esprit apocalyptique présager le triomphe de la réforme protestante (le "griller liturgique» du titre).
Un compte de la date de février 1602 et ont été recueillis par un vicaire de unnamed Klint de connaissance qui se déplaçait d'un retour équitable à la chandeleur V? Sterg? Tland à la ville de Vadstena en traîneau. Les trois hommes ont cessé de donner un tour d'une jeune fille au bord de la route. Quand ils ont arrêté de dessiner dans une auberge pour rafraîchissement, la fillette a demandé à boire et a reçu un pichet de bière. Elle ne buvait pas d'elle, et le vicaire surpris observé que la bière a changé en malt. Un deuxième a été mis cruche et cela a été transmis à l'enfant, à la suite de quoi, à la consternation générale, il a mystérieusement changé en glands. C'en était trop pour le vicaire à supporter, et il a supervisé la corvée de près d'un tiers Sud, seulement pour voir son contenu transmuter dans le sang de la jeune fille portée. À ce moment, le passager a annoncé: «Il y aura de bonnes récoltes cette année. Il y aura assez de fruits des arbres. Il y aura également de nombreuses guerres et des fléaux." Après avoir fourni ces informations, elle a disparu.
Klint de compte contient toutes les caractéristiques d'une caractéristique classique de la disparition d'auto-stoppeur, de l'aménagement et Beardsley Hankey's Versions' B '(prophétique), et "C" (en voie de disparition). La bière transformer waif s'inscrit aussi Baughman's 3.3.1 (b) (en vertu de l'abandon du malt, de glands et de sang), 3.3.1 (d) (prophétisant, bien que Klint n'enregistre pas de savoir si les prévisions étaient correctes), 3,3 , 1 (e) (voulant rafraîchissement) et 3.3.1 (g) (en route).
Old English Ballad
Une ballade anglais, trouvé dans une anthologie 1723, raconte l'histoire d'un Suffolk Wonder, mystérieuse appellation qui est expliqué dans un assez long sous-titre: Ou bien une relation d'un jeune homme, qui, un mois après sa mort, paraît son Sweetheart , Et transporté sur son cheval derrière lui pendant quarante milles en deux heures, et il n'a jamais été observée à la suite, mais dans sa tombe.
Les similitudes avec l'auto-stoppeur moderne en voie de disparition sont frappantes. La jeune fille est titulaire d'un ascenseur à cheval - vraisemblablement un solide cheval, non des moindres puisque la jeune fille qu'il reconnaît comme appartenant à ses parents - par son amant, récemment décédé. L'amant avait déjà été séparée de la jeune fille par sa désapprobation des parents, période au cours de laquelle il avait (à l'insu de sa bien-aimée) a expiré à travers amour non partagé.
Quarante milles de distance, elle fut envoyée,
À son frère, avec l'intention
Qu'elle devait y rester si longtemps
Till elle avait chang'd son esprit nouveau.
Le fantomatique amant est aussi un jeton-sortant (cf, Beardsley Hankey's Version et 'C', Baughman's E332.3.3.1 (b)). Il emprunte son ancien amour du mouchoir de douleurs noeud autour de son chef, et cela devient le moyen par lequel la fille de parents incrédules de vérifier la véracité de leur fille compte:
Un mouchoir, elle a déclaré tyed
A propos de la tête, et qu'ils tryed;
Le bedeau ils ne parlent unto,
Qu'il serait alors la grave défaire.
Affrighted alors ils l'ont fait voici
Son corps se transforme en moule,
Et s'il avait été un mois morts,
Ce foulard était sur sa tête.
Et ce ne sont pas le point culminant de l'histoire. En vrai style mélodramatique, le choc de ce double coup - à la mort de son amour, et son fantomatique réapparition - résultats dans horribles tragédie pour tous les intéressés:
Cette chose jusqu'à sa ensuite ils ont dit,
Et toute la vérité, ils ne déploient;
Elle y était si terrifiées
Et grievd, elle a rapidement après teints.
Il ya une conclusion à tirer:
Partie pas l'amour vrai, vous les hommes riches, puis;
Mais, s'ils sont honnêtes hommes droit
Vos filles amour, de leur donner leur façon,
Par la force de leur vie souvent races "decay.
Cette ballade a lui-même dû à des sources beaucoup plus ancien, mais apparemment en raison de la nature récurrente de l'auto-stoppeur phénomène de fuite, il est difficile de séparer les faits de la fiction.
Goethe
Goethe Der Erlk? Et (La Erlking) (1782) affiche également quelques similitudes avec l'histoire de la disparition d'auto-stoppeur. Un père et son jeune garçon roulent à domicile par le biais d'une nuit ventée, le garçon entend la voix de l'Erlking (en gros: «Elf King ') tentant à quitter son père. Le Erlking (invisible par le parent inquiet) attrape le garçon:
Le père frémit, son trajet est sauvage,
Dans ses bras, il se tient le gémissement des enfants,
Arrive à la cour avec labeur et d'effroi. --
L'enfant a tenu dans ses bras était mort.
Même si une oeuvre de pure fiction, ce n'est pas écrit dans l'intention de tromper ou de la confusion, le récit de 'The Erl-King "semble digne Beardsley et Hankey's version" B "à la version" D "et (plus ou moins) de Baughman E332.3.3 .2.
Prophetic hitchhikers des années 1970
Pour une raison inconnue, le phénomène a pris de disparaître auto-stoppeur sur une décidément divinatoire émis durant les années 1970 et au début des années 1980.
1975 a vu une vague de rapports faisant état d'une nonne prophétique disparaître de voitures après l'attelage ascenseurs près de la frontière germano-autrichienne. Le 13 avril de cette année, après 43 ans, homme d'affaires conduit sa voiture hors de la route dans trac à la disparition de son passager, la police autrichienne menacé d'une amende équivalant à 200 (valeur 1975) à quiconque rapports des histoires similaires.
Au début de 1977, près d'une douzaine d'automobilistes dans la région de Milan a rendu ascenseurs donnant à l'autre en voie de disparition nonne, qui (avant sa disparition inattendue) ses bienfaiteurs prévenus de l'imminence de la destruction de Milan par un tremblement de terre le 27 février (cette catastrophe n'a pas eu lieu) ( La Stampa, 25 et 26 février, 1er mars 1977; Dallas Morning News 25 février 1977).
En 1979, près de Little Rock, Arkansas, un «bien habillées et présentable jeune homme" a été attelage ascenseurs dépit des lois contre de telles activités. Quand toute sécurité à bord, il confier les détails de la prochaine seconde venue du Christ à son hôte surpris (s), mais il aurait également des observations sur plusieurs questions d'actualité telles que la prise d'otages à l'ambassade américaine en Iran. Après révèlent ses intuitions, il disparaîtrait de la voiture en mouvement. Le "présentable jeune homme" a poursuivi ses excursions de plus d'un an. La dernière observation a eu lieu le 6 juillet 1980, lors de la disparition de la prophétie auto-stoppeur était apparemment un ratées genre de météorologie. Il a assuré son inquiet conducteur (et des passagers, ce qui rend cette observation d'un multiple), qu'il serait «jamais pleuvoir de nouveau" - avant de disparaître de la voiture accélérant un moment ou deux plus tard. Un nom de l'Arkansas Etat Trooper - Robert Rotten - confirmé ultérieurement à la presse (Indiana Star, le 26 juillet 1980) qu'elles avaient identifié deux rapports de ce genre de comportement, mais de façon non officielle étaient au courant de beaucoup d'autres.
À peu près en même temps que l'auto-stoppeur prophétique ci-dessus, un deuxième a été itinérant devin disparaître de voitures autour de l'Interstate 5, entre Tacoma, Washington, et Eugene, en Oregon. Décrite comme une femme 50-60 ans, parfois dans un habit de nonne, l'auto-stoppeur aurait discours sur Dieu et le salut avant de disparaître de la cabine du véhicule. Un autre témoin avait été averti de se repentir de son péché (non précisées), ou de mourir dans un accident de la route. Comme 1980 a progressé, cette auto-stoppeur de fuite a commencé à afficher une tendance inquiétante intérêt à Mont St. Helens. Elle a pris de mettre en garde les automobilistes que l'éruption de ce volcan en mai 1980 l'avertissement de Dieu manifesté dans le Nord-Ouest et que ceux qui ne sont pas rentrés au bercail pourrait s'attendre à périr volcans dans un avenir très proche (18 mai, pour être précis) . Tacoma police connecté vingt appels provenant des automobilistes qui avaient rencontré ce sinistre individu. Dernièrement, la femme a pris une nouvelle apparence (ou peut-être une nouvelle voie de disparition ayant les mêmes préoccupations auto-stoppeur pris ses fonctions) et les routes étaient encore occupés avec murmuré intimations de l'attente en cas de catastrophe (cette fois, fixé au 12 octobre). The Midnight Globe (5 août 1980) cite deux agents de police qui les a traités choqué les automobilistes et un automobiliste qui affirme avoir rencontré la femme ou les femmes en voie de disparition.
L'auto-stoppeur de fuite dans les médias
La disparition d'auto-stoppeur a été inspirée de Dickey Lee's enregistrement d'un 45 tours simple (FCT-102) de la chanson Laurie, qui est sous-titrée "Strange Things Happen ..." Laurie, un «ange de la fille," répond le narrateur lors d'une danse, promenades maison avec lui, et emprunte son chandail ( «[elle] a dit qu'elle était très très froid ..."). Très peu de temps après, le narrateur a apparemment des doutes quant donnant son chandail à l'étranger et retrace ses pas à la maison de Laurie. Là, il est informé par Laurie's colère père que Laurie "est mort il ya un an aujourd'hui." Un "étrange" attire notre héros au cimetière, et de la recherché pour le chandail est introuvable "lyin 'il sur sa tombe." Cette chanson a atteint # 14 dans les charts américains en 1965.
Autres chansons modernes comprennent:
"I Guess It Doesn't Matter Anymore" par Blackmore's Night sur Village Lanterne.
"Bringing Home Mary" par la Country Gentlemen sur The Complete Vanguard Recordings.
Country Joe McDonald a écrit et interprété une chanson sur la disparition d'un auto-stoppeur appelé "Hold On It's Coming", couvert ensuite par New Riders de la Purple Sage.
Hilton Edwards réalisé un film de 1951 Retour à la Glennascaul, mettant en vedette Orson Welles (comme lui-même, ce qui peut avoir prêté à la vraisemblance du récit), qui était axée autour d'un Vanishing Hitchhiker événement.
The Twilight Zone diffusé un épisode intitulé "The Hitchhiker", basé sur une variante de l'histoire, écrite par Rod Serling et basé sur la radio par Lucille Fletcher, est diffusée le 22 janvier 1960. Serling rappelé audience de la radio et de jouer a acheté les droits de télévision.
Dust Devil 1993 un film culte de Richard Stanley ensemble en Afrique du Sud a été, selon le commentaire de DVD, inspiré par le directeur de la mémoire d'être dit à la légende Vanishing Hitchhiker comme un jeunot. Le film comporte un "classique" en voie de disparition de l'auto-stoppeur du siège avant d'un déplacement VW Beetle. Avec la torsion supplémentaire apparaît que l'auto-stoppeur à nouveau à côté de la route juste avant les deux incarnations disparaître.
David Allan Coe's song "The Ride" et Red Sovine's "Phantom 309" inverser le scénario de la disparition d'auto-stoppeur. In "The Ride", Coe le piéton est une promenade en attelage une Cadillac tirée par Hank Williams de Montgomery, en Alabama (William's ville natale) à Nashville, Tennessee. À la fin de la course, Williams tourne autour de la voiture, s'arrête, et permet de Coe, disant: "C'est là que vous descendez, garçon, parce que je suis goin 'back to Alabam'." "Phantom 309" dépeint Sovine thumbing un tour avec un camionneur. Lorsque le conducteur permet Sovine un camion s'arrêter à proximité, il lui dit d'informer le public de cesser de camion qui l'a envoyé. Silence dépasse le camion s'arrêter devant l'un des mécènes Sovine raconte l'histoire d'un conducteur, qui est décédé après avoir perdu son gréement pour épargner un groupe d'adolescents, il n'avait pas vu dans le temps de s'arrêter à la fin topping une colline.
1985 Le film "Pee Wee's Big Adventure" comprend une scène qui est une variation sur «Phantom 309". Bien que l'auto-stop à travers le pays à la recherche de sa bicyclette volée, Pee Wee (Paul Reubens) thumbs un trajet avec un chauffeur de camion nommé "Large Marge" qui se rapporte à lui l'histoire de «la pire accident que j'ai jamais vu." Quand Pee Wee annonce pour arrêter le camion qui lui a envoyé Marge Large, un client raconte que ce soir, c'est l'anniversaire de l'accident dit. Il est également précisé que l'accident s'est produit au Grand Marge elle-même.
Dans les Amis épisode The One With Joey's Big Break ", Joey terres la tête d'un film qui est clairement basée sur la légende.
Dans le Growing Pains spéciaux Halloween, il ya un épisode concernant Mike Seaver clairement basée sur la légende de l'Vanishing Hitchhiker. Mentionnés ici.